石公弼（1065 ~ 1115），原名公辅，字国佐，宋新昌人。哲宗元祐六年（1091）进士，历官卫州司法参军、涟水县丞、广德知县、宗正寺主簿、监察御使、殿中寺御史、右正言、左司谏、侍御史、太常寺少卿、起居郎、御史中丞、枢密直学士兼扬州知府、述古殿直学士兼襄州知府、兵部尚书兼侍读等职。徽宗政和二年（1112），遭权贵蔡京陷害，贬为秀州团练副使、台州安置。政和三年，遇赦回京，拜右相，封开国侯，赠金紫光禄大夫。政和六年因操劳过度而卒，终年仅50岁。为官清正廉明，机警敏捷，体恤民情，持正不阿，善于断案，正直敢言，有好官名声。

石公弼在涟水（今江苏淮阴）县丞任上时，一日，石公弼接属吏报，由供奉（皇宫内官）高公备来告，经他押运的一艘装载“花石纲”货物的船只行至淮河时沉没，损失达百万。石公弼思忖连日风平浪静，怎会沉没呢？于是他乔装后，前往淮河两岸察看，并传呼操船人细细盘问得知真相。原来高公备因与一客商妻私通败露后，杀害其夫，由于其属下都知此事，害怕事发，就花银子贿赂手下，以图封口，故谎报纲船沉没。高公备知石公弼在追查此事，特地委托一位颇有来历的人前去送礼说情，曰：高公备乃皇帝身边之人，惹犯不起，此事网开一面，日后仕途有益。然而，石公弼不屑一顾，秉公将高公备收捕，并以贿赂执法官而罪加一等。案结，县民纷纷称其铁面无私，清正廉明。

徽宗崇宁年间（1102 ~ 1106），石公弼由广德知县任.上被诏为宗正寺主簿（掌管王室宗族事务官）。后徽宗赞赏他直言敢谏，擢为监察御史。时朝廷推行王安石的“三舍法”取士制，即分太学为外舍、内舍和上舍三等，初入学为外舍，不限人数，外舍升内舍取200人，内舍升上舍再取100人，并规定有关肄业、考核及出身等制度，其在实行过程中出现了不少弊端。石公弼认为：设学校者应以仁义之德感化教育学子，使其具有士君子之品行，而“三舍法”过于强调等级，以致造成相互攻击、弄虛作假、贿赂公行的歪风弊端，此非建学之本意；并批评由“执政近臣子弟把持太学”的现状，直谏：对未有资考、不习政事者，应一切汰遣，以利出身寒微者有进身之路。徽宗采纳所谏。石公弼升殿中侍御史（辅佐宰相治理邦国与地方政务之职）后，忠于职守，正直敢言。时徽宗亲信蔡京、梁师成、王辅等身居要职，滥增捐税，大肆搜刮民脂民膏，以致朝廷上下奢靡之风盛行。石公弼上疏陈述蔡京以苏杭造作局工盛而扰民之害，请革技巧之靡丽者，罢进奉，徽宗纳之，使横征暴敛之风暂时得以收敛。蔡京对石公弼由此生恼，却反常提升其为太常寺少卿（掌宗庙祭礼礼仪之职），迁起居郎（掌记皇帝言行之职），兼定王、嘉王记室（为亲王掌记录收转等秘书事宜之职），明升暗降，都属闲职，其目的是让其无机再谏。按朝廷惯例，初至皇宫，能得价值200万两的金银、丝绸等赏赐，但石公弼自甘淡泊，坚辞不受。徽宗大观二年（1108），石公弼官拜御史中丞（掌佐御史大夫察百官善恶之职）。时朝廷斥卖元丰时期库存的缣帛（古代一种质地细薄的丝织品），贱估其值，发券给朝中官员分售，凡在朝为官者至少得2000匹。石公弼得券后认为此属变相侵吞，如数退还。在他带动下，朝中官员甚至有宰相已取万匹者，即日也纷纷返还。

蔡京亲信京西转运使张徽言，假借丈量田地而增加汝（今河南平顶山）、襄（今湖北襄阳）、邓（今河南南阳）3州赋税，石公弼上疏：方田制度，目的为稳定天下的田地税征收，应当均其赋税，而张徽言却加倍重敛，民众何以堪重负？帝下诏将其罢官。接着，石公弼又上疏弹劾蔡京“欺君罔上，挑起边衅，排除异己，搜刮天下，大兴土木，挥霍无度”等罪恶，由于蔡京专权，结党营私，朝中要职大多出自其门下，连上数十奏均被扣压。后石公弼以公务之便，进见徽宗历陈蔡京之罪状，犯颜直谏数次，徽宗亦觉蔡京权高震主，遂罢其相位。蔡京去相位后，仍留京提举纂修《实录》之职，暗中利用余威操纵朝政。石公弼虑其东山再起，再次上疏道：“京盘旋京师无去志，其余威震于群臣。愿持必断之决，以消后患。”大观四年（1110），蔡京终被外调杭州。针对朝中吏员猥冗现状，石公弼建议精简政体，消除冗员，减轻民负；帝纳之，于是重新堂选归吏部者数千员，清退革除裙带关系和不学无术者干余员，并将在京茶事归户部管理，诸道市舶归转运司管辖，自此朝中仕制转清。

嘉泰《会稽志》载石公弼传

户部尚书刘逵入相执政后，石公弼封兵部尚书兼侍读，后遂以枢密直学士外调知扬州。时当地有一群不法之徒聚众，经常抢掠骚扰于乡里，自号“亡命社”石公弼上任后，缉捕其魁首加以严台，于是亡命社不攻自破。另有一伙巢穴于芦荡之中的江贼，不分白昼黑夜出来抢劫民财，原吏怕事而不敢问，石公弼严令赏罚督捕，将其尽行缉拿归案，为民除害，百姓称快。后其改述古殿直学士知襄州，也多有建树。

石公弼从政25年，身居要职，心系民众，愿为民分忧，敢为民说话，不附权贵，清正廉洁，不为利所动，不为名所累，人品官品俱佳，作为封建时代官员实属难得。