黄度（1138 ~ 1213），字文叔，号遂初，南宋新昌人。孝宗隆兴元年（1163）进士，初授嘉兴知县，旋调国子监主簿。光宗绍熙四年（1193），迁监察御史，因光宗不听谏言辞官归乡。宁宗即位后，重被诏为御史，后改右正言（掌规谏职之官），又历平江知府、吏部侍郎、国史院编修、礼部尚书兼侍读等职。宁宗嘉定六年（1213）十月卒，进龙图阁学士，赠通奉大夫。一生为官多与规谏之职相关，处事缜密，且淡泊名利，晚年更是萧然一室。

黄度早年曾入监“登闻鼓院”（源于古代鸣冤申诉之“登闻鼓”。最早见载于晋朝，后历代沿袭。宋代曾专设登闻鼓院和登闻鼓检院，受理吏民申诉之状），在那里掌管、接受文武官员与士民的上书，后调任国子监主簿。他曾上《屯田府卫议》等16篇，建议“使民屯田”，利用士兵和农民垦种荒田取得军队给养及税粮，用以解决军旅兵饷不足。光宗绍熙四年，黄度任监察御史。时逢蜀将吴挺死，黄度上书建言说，吴挺死后，其子吴曦必纳赂以求其位，若因而授之，殊非长策，宜调整建置，以分吴之兵权，让民众休养生息，始能消除他日之患。但左相陈自强因受吴之贿赂，不纳黄度之谏，反授吴曦为兴州、利州西路安抚使，执掌蜀之军政、财政大权。后吴曦果然叛宋。在朝中，当时由于光宗与太上皇孝宗不和，黄度多次上书切谏晓之以理，无奈光宗置若不闻。为此他要求罢职回乡，但未被准许。后黄度又与台谏官弹劾内侍陈源、杨舜卿、林亿年3人为当时祸根，言道：“孔子称‘天下有道，则庶人不议’。人主有过，公卿大夫谏而改，则过不彰，庶人奚议焉。唯谏而不改，失不可盖，使里闾小人皆得妄议，纷然乱生。”无奈光宗又不听。黄度以有言责者，不得其言则去，于是毅然辞官归林。宁宗即位后，复黄度御史职。时韩住胄当政，知黄度与前相留正论事不合，欲拉拢黄度排挤留正，但黄度不愿与其为伍。由于韩住胄刚愎自用，黄度将上疏论韩之奸，被韩察觉，于是韩矫诏调黄度外任。但在宁宗开禧二年（1206），当韩住胄伐金兵败被诛，朝廷欲函其首级送给金人谢罪时，黄度以为有辱国体而坚决反对，足见其深明大义，以国事为重的高风亮节。

嘉泰《会稽志》载黄度传

黄度在外任官时，则能体恤百姓。在福州知府任上，由于福州民众强悍，多有讼事，前任官员案积如山。黄度上任后，随事裁决，不久积案尽消，民呼青天。在知建康府兼江淮制置使任上，时江淮连年灾荒，复加苛政、苛税等，民众饿毙甚多。黄度至建康后，罢和籴（官府出钱购买民粮，以供军用称和籴）输送之苦，减除赋税20余万，又创设养济院收养饥民，养活饥民万口，资遣已募兵数千人，并严惩贪官，整饬吏治，深得民心。

黄度一生淡泊名利，但常以推荐贤能为己任，每日“无以报国，唯有此耳”，曾十上荐贤自代之请。其晚年一室萧然，唯以学为本，志在经世，在经、史、天文、地理、井田、兵法等方面多有研究，著述颇丰。