石墩（1128 ~ 1182）字子重，号克斋，宋新昌人。高宗绍兴十五年（1145）进士，历官桂阳主簿、同安县丞、武进知县、尤溪知县、太常寺主簿兼南康军刺史（南康军刺史，宋代所设军事行政区长官，级同三等州知州，为正四品下官）等职。为官清正廉洁，政绩斐然，民望甚高。中年与朱熹交友，探讨理学，淡泊名禄，着力著述，著有文集10卷，集《周易、大学、中庸解》数十卷传于后世。晚年讲学鼓山，受者如云，被尊为一代宗师。

石墩少年成器，17岁即中进士，时殿试应对语出惊人，文才语才俱佳，深得高宗喜爱，因太年轻，让其初任湖南桂阳主簿历练；由于办事干练，一年后经监察御史陈善举推荐，任福建同安县丞任内免租赈饥，惠政于民有功。

绍兴十九年（1149），石墩升江苏武进知县。石墩前任知县卢白因反对常州郡守李怀恩要各县出资建造府署官用楼堂馆所，而遭李怀恩参劾被罢官。走了位老的，来了位少的，李怀恩满以为石墩年少可欺，此事可成，于是常赴武进县衙走访或约石墩来府衙，谈公事，叙家常，交友情，渐至热络，以为时机成熟。一日，他差人请石墩来府衙议事，客套之后，将调集库银建造常州府官舍的公文和光禄寺批文给石墩看，满以为石墩会附和赞同，哪知石墩看后先是一言不发，后在其追问下曰：“卑职以为，社稷初定，百废待兴，非比汉、唐盛世。今国库艰涩，当惜以一当十。吾苏、常虽称富庶，也仅温饱而已。君可知天下饥民几何？军需粮饷几何？踞山盘湖强梁几何？这区区库银当用之紧要处尔！岂能轻率度支！请大人三思。”李怀恩听后呵斥道：“那么这光禄寺批文你不照办吗？”石墩仍不卑不亢地回道：“工程耗资巨万，动用合郡财力，当有皇上诏书，光禄寺批文何用”；又道“即使有皇上诏书，吾也要冒死直谏，请大人自重。”这李怀恩本想以光禄寺批文压石墩，不料反为其所制，翻脸大怒叫喊：“光禄寺批文何用？难道你七品知县批文才有用！”石墩听罢正色道：“如此不当之事，吾今重申一遍。休说光禄寺批文，即便是皇上诏书，吾纵令肝脑涂地，也要上书直谏！”于是双方不欢而散。第二日，李怀恩索性带着府衙从吏赶至武进县衙，企图强硬提取库银，遭到石墩严厉拒绝，并以死抗争，县民数干人响应叫好。李怀恩岂肯就此罢休，于是上疏参奏：石墩年少无知，不胜所任，请准降职留用，委郡府考核后定。石墩知其要有所为，也上疏奏：新朝初定当积储国力，请制止奢靡，整肃吏治，中兴有望也，请罢常州建造不当楼堂馆舍事。两道奏本孰正孰误一目了然，李怀恩之本显然出于私见，隐含报复之意，于理不通，于国不利；石墩之本却合臣道，无私有理，该予照准。高宗因念李怀恩系先皇功臣后裔，石墩乃本朝英才，斟酌再三，下诏调李怀恩任江西信州（今上饶）知府，调石墩任福建尤溪知县，息事宁人。

石墩在尤溪任内，依法治县，廉洁奉公，重教兴学，扩建校舍，添置学田，购书万卷，他郡学子，慕名来学。朱熹曾撰《重修尤溪庙学记》，并为其题“明伦堂”匾。士感知学，民俗大变，任满离职，百姓以画像祀之。

由丞相史浩、监察御史陈善举奏荐，石墩升迁太常寺主簿，并接替朱熹兼知南康军一职。时浙东遭秋季台风侵袭，山洪暴发，毁田塌房数以万计，死人数干，民众流离失所，饥不得食。朝廷已着朱熹出使浙东救灾，因新嵊之地饥民复遭台风袭击，灾情更重，疏请朝廷派官员赴越东协助救灾。朝廷知石墩原籍新昌，熟悉地情，遂降旨着石墩担当此任。石墩未及上任，接诣后毅然任之，随带简从，昼夜兼程赶赴灾区；当日，先入嵊县了解灾情，增设粥摊济民，又转新昌安排调整救灾事宜，并将所带18名随从分嵊县、新昌各8人协助赈灾。第二日一早便叫起两名随从，带诏书策马赶赴苏州、常州两地，向两州各县调拨粮银驰援新嵊饥民。仅月余，粮银解到，灾情缓解，全活甚众。这月余间石墩起早贪黑，日夜兼程，干粮冷水充饥，遍访2州15县，来往于新嵊、苏常之间，行程不下万里，若无以民为本之情，岂肯如此含辛茹苦。随后，石墩又安排灾后重建事宜，命两县出榜安民，招回逃荒饥民，分派所有官吏差役亲至四乡，与里正族长一起，挨家挨户散给粮银，发给种子，让其重修家宅，抢种春季作物，并查出时任新昌县丞白初生贪赃枉法的人证物证，将其依法惩处。两县灾民群呼青天，高喊万岁。朱熹以“醇儒康济之绩”而赞之。