11月18日，阳明文化巡讲巡展系列活动走进东亚文化之都—长沙。

正德三年(1508)阳明先生因贬经湖南，先后在醴陵靖兴寺和泗州寺和长沙岳麓书院讲学，此后其弟子季本、罗洪先、再传弟子张元忭等到长沙讲学，对湖湘文化发展影响很大。

当天下午，绍兴图书馆副馆长宋嵩与长沙市图书馆副馆长魏海燕副馆长共同为《圣贤之道-阳明的故事》揭幕。本展览分“立圣人之志、悟圣人之道、行圣人之行、传圣人之学、成圣人之事及绍兴阳明进迹”等六部分，反映阳明先生追求圣贤之道的坎坷，心学形成的脉络及绍兴阳明遊迹等内容。

随后，浙江大学哲学院副教授张家成老师主讲《心学故事中的人生智慧》讲座，通过王阳明传奇人生的角度来解读其思想。

张老师的讲座深入浅出，从阳明先生的个人经验、思想中提炼总结提出其当代意义。如家庭教育环境方面，王阳明的父亲王华曾是科举状元；祖父为其取名王守仁（字伯安），取自《论语》“卫灵公”篇 “（子曰）知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”之意。张老师提到阳明先生的家庭非常重视道德和书香传承，由此可以得出道德传家对于当代家庭教育至关重要。

《寄闻人邦英邦正》，是阳明先生给他的两个表弟写的书信，这封书主要是谈论人生最重要的事情是立志：志不立，天下无可成之事。阳明先生12岁便立志做圣贤，而且在此信中充分论证了做圣贤与考科举并不冲突：家贫亲老，岂可不求禄仕？求禄仕而不工举业，却是不尽人事而徒责天命，无是理矣。但能立志坚定，随事尽道，不以得失动念，则虽勉习举业，亦自无妨圣贤之学。若是原无求为圣贤之志，虽不业举，日谈道德，亦只成就得务外好高之病而已。

张老师还从中西哲学比较的角度来分析阳明思想。如阳明先生龙场悟道提出“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”张老师认为这个观点与威斯敏斯特大教堂的无名墓碑文字有异曲同工之妙，同样是认识自己、认识世界的哲学命题：“我在年轻的时候有一个伟大的愿望，想改变世界，但是随着我的年龄的增长，我发现我不能，所以我想改变整个国家……如果我一开始的愿望就是改变我自己，那么我自己改变了，同样就有可能改变我的家庭，就有可能改变我的国家，甚至有可能改变整个世界。”

讲座结束后，读者纷纷驻足在《阳明的故事——圣贤之道》展板前，学习阳明先生及心学的相关知识。