读书之法，在循序而渐进，熟读而静思。在刚刚过去的龙年寒假里，绍兴图书馆“树兰书院”第四届学员和家长们通过亲子共读、阅读打卡的方式，度过了一个富有收获的假期。假期里，学员们每天诵读《论语》、亲子共读《尊经阁记》，结合时令节气，学习“立春”、“雨水”等节气知识，了解腊八、春节、元宵等传统节日习俗，假期结束，家长们递交了亲子共读《尊经阁记》的心得体会。

 心得摘录

寒假里，我和娃一起读了十数遍《尊经阁记》，他的小脑瓜子里冒出无数个问题，为了解答他的问题，我也查了很多资料。了解到此记正是《王文成公全书》卷七文录四中的《稽山书院尊经阁记》，是明朝心学大师王守仁晚年所撰的散文名作。现在的“尊经”，我认为还是要从骨子里去认识，主观上去了解，客观上去认同，最后在实践中去“求之吾心”。这次和娃共读《尊经阁记》是个很有趣的经历。这篇文章不仅让我们了解了古人的智慧，还促进了我们家庭的互动。就像是一次深呼吸，让我们静下心来，审视了一下自己的内心。

——黄承宇爸爸

作为一名父亲，我也深感经典文化对孩子的价值和意义，当然经典文化不仅仅是对孩子有价值，对我们也有深刻的价值和意义。经典文化是历史文化的积淀，是前人智慧的结晶，是人类文明的瑰宝。经典文化不仅能为我们提供知识和智慧，更能够启迪我们的思想和精神，常读经典，对我们的一生都将产生积极的影响。比如《易》，吾心知阴阳消长如何应对；《书》，吾心知政事纪纲如何实施；《诗》，吾心知歌咏性情如何表达；《礼》，吾心知礼仪制度如何建立；《乐》，吾心知欣喜和平如何生成；《春秋》，吾心知诚、伪、邪、正当如何辨别。

——韩语希爸爸

《尊经阁记》是一代大儒王阳明应会稽郡守南大吉之邀，为修复的稽山书院后的尊经阁落成所做的一篇文章，是货真价实的“绍兴特产”。阳明先生有感于当时读书人对于《六经》的态度不端正，谈了自己的观点，认为要省察自己的内心并及时施行，才是尊重《六经》的 表现，何为尊经？实为尊心。

在我看来，学习，特别是儿时的学习，主要目的在于正心，心正，尊心就等同于尊经，这就同《大学》中的“心正而后身修，身修而后家齐、家齐而后国治、国治而后天下平”的观念是一脉相承的。

记得很多国外科学家都说到过，令自己受用一生的好习惯是幼儿时期养成的，这，其实就是一个人的底色，确切地说，是精神底色！

——高圳清妈妈

文中提到的“尊经”的理念，我认为是十分有见地的。在我们这一代人心中，“尊经不仅是对古人的尊重，更是一种对待传统文化的正确态度。每部经典都有其独特的价值，不论是在为人处世、待人接物还是道德修养方面，都有值得借鉴之处。

在当今社会，随着科技的进步和观念的更新，很多人开始对传统文化产生质疑。但事实上，传统文化中的很多思想正是我们现代社会所缺失的。例如，儒家经典中的“仁、义、礼、智、信”等核心价值观，在当今社会依然具有很强的现实意义。如果我们能够真正地吸取这些经典的智慧，那么在面对生活中的种种挑战时，我们将会更加从容和坚定。

此外，《尊经阁记》还让我认识到，对于经典的传承和发扬，其实每个人都有责任。作为家长，我们不仅要关心孩子的学业和成长，更要注重培养他们对传统文化的兴趣和热爱。只有这样，那些宝贵的经典才能够得以传承，为我们后人继续指引方向。作者通过《尊经阁记》传递了一种对于经典的敬畏之心，提醒我们要时刻保持谦逊和学习的心态。这不仅仅是对个人的成长有帮助，更是在为社会注入一种积极向上的能量。因为当每个人都能以一种敬畏和学习的心态对待经典时，那么整个社会的文化氛围也将变得更加浓厚和健康。

——余佳昊妈妈

如何与孩子一起取得“真经”？

第一、认清自我，求理于自我的内心。尤记得当初第一堂课，老师提到的“父母为山，孩子为泉，山净则泉清”，而王阳明先生有言“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。为此，读经典，立大志，是我当初对孩子的期望，更是对自身的要求。依靠自己的内心去探求经典的本意，而非拘守于文字训诂的细枝末节。顺应内心的改变，追求读经典的意义，而非“打卡”所逼、“面子”工程，怀有一颗平静、平常的心，唯有如此才能够做到求理于内心。

第二、持之以恒，探求经典中不变的道。父母就是孩子人生路上的灯塔，人生的意义在于传承，更在于指引。期望孩子走什么样的路，成为什么样的人，父母就是最好的榜样。教之道，贵以专，贵以恒。专心，静心，勿以外物为忧扰。让孩子陪着父母读经，让孩子陪着父母成长，持之以恒，探求经典中不变的道。一如王阳明先生讲的“永恒不变的道”，唯有如此才能接近“道”，走上“道“。

不忘初心，持之以恒。不以求富贵求权贵为目的，不以浅尝则止为榜样，以圣贤语为训导，以遵从内心为根本，探究经典的道，摈弃文字的训诂，我想如此才可与孩子一起取得“真经”。

——罗咏仪爸爸

时至今日，我更愿意把“经”归结为文化，是“一个民族共同的习惯”。阳明先生所著的这篇《尊经阁记》当是为传统文化“立心”、为传统文化“立命”的旷世巨作，对今天的传统文化的学习、传承都具有重要的警示作用。

在刚刚过去的龙年春节，出现了一个现象级的拜年祝福语“龙行龘龘，前程朤朤，生活，除夕燚燚”。这反映了人们在学习传统文化的时候，总是“没溺于浅闻小见”，认识了几个偏僻字，便以为可以附庸风雅，“涂天下之耳目”。也反映了人们在学习这些优秀传统文化的时候，不是内化于心，以到达修身养性之目的，而是“尚功利”“竞诡辩”，为了“三五斗米”而“折腰事权贵”，与阳明先生所期盼的“进之以圣贤之道”相距甚远，甚至是“割裂弃毁之”。

在此，再次感谢许先生殚心竭虑，从浩如繁星的文海中挑选出“中庸”“论语”“尊经阁记”等这些经典巨著，为孩子启蒙。

遇见先生，实乃是孩子之幸！

——方馥葭家长

我第一次看到《尊经阁记》这篇文章是在高中时期，那时同学送我一本厚厚的《古文观止》，随手翻阅间，我了解到编选者吴调候和吴楚才是康熙年间的绍兴钱清人，家乡情结膨胀，很是佩服，立马对这本书另眼相看，平时也偶尔翻读。在阳明先生的三篇文章中，我也就读过《瘗旅文》，在贵州龙场，先生生活环境十分恶劣，许多人染疫而殁，文章表达了他悲天悯人的情怀和怜人怜己的心路历程。这次，有机会与孩子一起读《尊经阁记》，欣然中别有一番感受。

“越城旧有稽山书院，在卧龙西岗”，这是阳明先生描述尊经阁的地理位置，恰巧，我家银都花园就在这个位置的旁边，走过去不过百米，阁楼应该就在西园与范大夫词之间，以前香港品珍楼的位置。我会经常带着孩子，来到这个地方，怀古幽思，凭吊先人。说来也很奇怪，站在这块土地上，它能让人有一种穿越时空的错觉，感觉身边熙熙攘攘，古人在身旁走过，我都能听到他们说话，与我点头。尊经阁也会像府山上的蓬莱阁一样巍峨得出现在卧龙西岗，让人产生无穷的想象。府山边，我仿佛看到了元稹邀请好友白居易登上山巅，吟诗会友；范仲淹建造稽山书院，写下《清白泉记》；陆游与辛弃疾相会府堂，共商北伐复国大计；阳明先生和南大吉一起登尊经阁，眺望这方稽山镜水；我也看到了张岱西园勤读，写下《龙山雪》《雷公殿》，在府山上，冬日踏雪饮酒、夏日浸瓜乘凉的意象。这丰厚的历史文化沉淀啊，为绍兴的孩子们提供了宝贵的营养土壤，愿你们茁壮成长！

——王子轩爸爸

绍兴图书馆“树兰书院”以古越藏书楼的创始人徐树兰的名字命名，是绍兴图书馆开展传统文化推广活动的一张金名片。自2017年创办以来，始终以“承传统文化，接绍兴地气，融时代精神，做博雅少年”为主旨，通过对国学经典深入浅出的讲解和反复诵读，让学员们深切感受传统文化的内涵。第四届学员于去年4月开班，经过近一年的学习，学员们在课堂上学习诵读了《大学》、《弟子规》、《中庸》、《论语》等国学经典篇目，学习吟唱了经典诗词名篇如《咏鹅》《山居秋暝》《出塞》《敕勒歌》《登鹳雀楼》《春晓》《关山月》《七步诗》《江南》《相思》《游子吟》等。“树兰书院”要求学员们对国学经典的诵读做到“晨读、午诵、暮省”，学员们回家后做到日日打卡诵读，而且提倡亲子共读，家长与孩子一起学习，不仅提升了家庭成员的气质涵养，又增添了孩子与家长的感情交流。国学诵读班解读典籍从每一篇入手，从每一句话入手，传授做人做事的道理，使传统文化回归日常生活。此外，注重结合时令节气，学习传统礼仪、传统习俗，让学员学常识，懂礼仪。中华经典的传习工作是“文火煲汤”式的，中华优秀传统文化的教育应该是“春风化雨”式的，绍兴图书馆“树兰书院”坚持遵循这个原则，力求奠基式的教育。

“树兰书院”国学诵读

近年来，绍图采取图书馆+书院模式邀请专家带领读者学经典，可以高效发挥图书馆社会教育主阵地作用，使图书馆逐渐成为滋养民族心灵、培育文化自信的重要场所。从2018年荣获“中华优秀传统文化实践基地”，到2022年挂牌“中华经典传习所”，绍兴图书馆将不负重托，继续大力推进经典典籍传承工作，让书写在古籍里的文字都“活”起来。

国学班暑期毕业