“晚晴山房”位于上虞白马湖畔，是著名文学家、编辑家、教育家夏丏尊与著名文学家、漫画家丰子恺等于1929年为弘一大师李叔同所筑的。“山房”记录着李叔同的许多往事，也记录着李叔同与白马湖、与挚友的一段深情。
    白马湖“晚晴山房”是座小小的平屋，位于丰子恺先生“小杨柳屋”和经亨颐先生“长松山房”的中间，紧挨着何香凝先生的“蓼花居”。它背山面水，坐北朝南。门前有脉清水，是从不远的白马湖里流过来的……这里风景十分幽雅，日无闲人进出，夜无鸡犬啁哳，是块静修的好地方。
    “晚晴山房”建于1929年春，当时正值“灭佛逐僧”之年，李叔同处于“云水萍踪、行无定所”的苦行之中，他的挚友夏丏尊和他的学生丰子恺、刘质平等都惶惶不安，于是集资在白马湖为他筑屋三椽，并请他来此定居。大师于当年初夏离闽来此，他每每在读书之余出得屋门，凭栏看看门前的水，屋后的山，又看看栅内外的花木，感到十分满足，于是，他执笔自题三椽平屋为“晚晴山房”。
    大师定居白马湖时，潜心书法、绘画和佛经，因此，晚晴山房留有大师的许多墨迹。
    晚晴山房还记录着大师俭朴、清苦的生活印迹。当年大师身上穿的是补丁上面贴补丁的衣服；床上挂的是一顶用许多报纸补了洞的破旧账子，铺的是碎破的席子；吃的是清茶淡饭，一菜一汤，烟酒不沾。他常常对夏丏尊、丰子恺说：“破账子好，粉碎席子好，白菜好，萝卜好，咸苦的蔬菜好。”凡是来白马湖拜谒山房的人，没有一个不叹服他的淡泊苦行的精神。
    晚晴山房早年被日寇的飞机炸塌。近年，弘一大师研究会重建了山房。并陈列着大师的一些遗物，给游人以许多教益。1937年5月，厦门举行第一届运动会，主持人想请大师谱个曲子而又恐他“一心念佛，不预世事”为由辞，故不敢前往。大师闻言后却自告奋勇承担这一重任。现在每当游人读着“禾山苍苍……健儿身手，各显所长，大家图自强。你看那外来敌，多么披猖。请大家想想，切莫再彷徨。把国事担当！到那时痛饮黄龙为民族争光。”的歌词，不难感受一位清心寡欲的高僧内心，爱国热血的涌动。
    在晚晴山房时游读，还能了解到大师与丰子恺的一段师生之情。那是在厦门“风声日紧”之时，丰子恺写书劝其免遭倭寇枪弹来白马湖避难，大师却以“护法第一，不怕枪弹！”之词回绝弟子；后来丰子恺跑到闽南请大师离开厦门，而大师额其门曰：“殉教堂”。大师见胆小怕死的僧侣有离寺之心，便又告诫说：“吾人所吃的是中华之粟，所饮的是温陵之水。于此之时，不能共荷国难于万一，自揣不如一只狗子；狗子尚能为主守门，吾人一无所用，而犹觍受食，能无愧于心乎！”大师的“念佛不忘救国”和“殉教”精神，长留于晚晴山房，长留于天地之间。
    大师出生于富豪之家，自幼过着笙歌院落、灯火楼台生活。后迁上海，求读于南洋公学，日与坤伶、名妓、歌郎为伍，生活之放浪世人皆知。后东渡日本，在戏剧、音乐、绘画乃至书法、篆刻、诗词等方面都达到了很深的造诣，为何突然遁迹空门呢？凡来白马湖拜谒晚晴山房的人，都会想到这个问题，都会在怀念这位爱国和尚和同时，作种种的遐思。所以有人说，瞻仰晚晴山房，情在物外，意在感悟。