西施以她的绝代姿色冠于中国四大美女之首，美仑美奂的西施殿随着西施名扬四海。西施殿在诸暨城关，左伴浣纱江，右依苎萝山，面对浣纱石，以它古老的文化积淀和青春的风貌，吸引着游人。
西施殿宇，地久天长。
    唐开成年间（公元836——840年），著名诗人李商隐曾写下“西子寻遗殿，昭君觅古村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早的文字。明代，西子祠曾具相当规模。崇祯初年（公元1630年），张夬任诸暨县令，在修复西子祠的同时，又聘请社会贤达搜集历代文人学士歌咏西施的诗赋文献，编纂了《苎萝西子志》。清末往后，虽也有乡贤集资重修之举，终因国运衰败，西施殿免不了无可奈何花落去的结局。

    现在的西施殿，为八十年代后期至九十年代初期重建。景点由西施殿、门楼、古越台、郑旦亭、碑廓、红粉池、沉鱼池、暨阳先贤阁等构成，是一个颇具特色的仿古建筑群。
    作为主体建筑的西施殿，综合吸取了传统宫殿和民间宗祠的构筑手法，把主殿台基抬高，殿前以拱桥为主轴，配置水池和东西侧厢，侧厢围墙前伸合拢，中间高起一座台门。这种结构，既保证了主殿的体量，又不至于呆板，起承开合多变化，高低错落有层次。
    景点门楼外观象座埤坊，四根一组的四组青石圆柱中间，是三扇朱红油漆拱形大门，给人以古朴凝重的第一感觉。西施殿仿古建筑群的落地屋柱，绝大部分都是石头打制的，在每一根石柱上方，都装饰了精致的木雕构件，牛腿、擎枋、斗、雀替等等。景点内有几百扇拼花、雕花的木门窗和青石雕刻花窗，图案有的写真，有的抽象，有的变形，工艺水平高超，令人赞不绝口。原来，这些构件都是从民间征集的，大大小小算起来有12000多件，大多是清代后期民间工匠的作品。即使构筑拱桥、水池的条石，也来自于拆毁的明代城墙。民间古建筑构件的征集和利用，无疑大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它具有了浓厚的地方特色。
    参观西施殿，大多数人也许不会对仿古建筑作过细的观察，而对西施塑像则是免不了有所议论的。诸暨的西施塑像，这已经是第三尊了。最早是石头凿的，左右还有两宫娥陪伴，不幸西施殿成为废墟，石像也被人填了屋基，再也无法寻找。八十年代初，在火车站塑了第二尊。现在西施殿内这尊，底座高80厘米，像高280厘米，是最高大的了。西施之美，尽在各人的想象之中，塑成了具体的“这一个”，难免会有人说漂亮，有人不满足。为了使游客都带着满意的心情离去，西施殿搜罗了古今中外画家创作的西施画像，正在刻碑陈列。从这些碑刻中，你会得到美的享受。
    西施殿景区树木茂盛，但有两株特别引人注目。它的叶子像含羞草，致使不少游客总要用手支碰碰，以为叶子会合起来。它叫合欢树，叶子到了晚上是会闭合的，所以土名又叫夜闭楸。
    三百多年前，日本俳圣松尾芭蕉写了一首以西施比喻雨中合欢花的诗。后来，日本那地方就年年举办西施节，并于1990年派代表团专访西施故里，将带来的两株合欢树苗种在大殿前。合欢树丰富了西施殿的文化色彩。